别墅景觀設計是指在小(xiǎo)區(qū)内創造一個具有形态、形式因素構成的較為(wèi)獨立的，具有一定社會文(wén)化内涵及審美價值的景物(wù)。景觀設計的宗旨就是為(wèi)了給人們創造休閑、活動的空間，創造舒适、宜人的環境。而景觀設計師的職責就是幫助人類，使人、建築物(wù)、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。那麽别墅景觀設計的形式可(kě)以分(fēn)幾種?下面由深圳嘉禾田公司為(wèi)大家分(fēn)享：
一、古典園林景觀形式
17世紀，園林史上出現了一位開創法國(guó)乃至歐洲造園新(xīn)風的傑出人物(wù)——勒·諾特(AndreLeNotre1613-1700)，法國(guó)園林即由他(tā)開創。中國(guó)稱之為(wèi)古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文(wén)藝複興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國(guó)重新(xīn)組合，創造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林甯靜開闊，統一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國(guó)的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國(guó)園林的西洋樓。
追溯一個世紀以來園林設計領域的發展與變化，無論哪種風格都對現代園林産生了廣泛的影響。在上個世紀園林景觀發展的基礎上，20世紀歐洲各國(guó)出現了衆多(duō)的設計風格，産生了一些非常有影響力的學(xué)派。
二、歐洲新(xīn)古典園林景觀形式
新(xīn)古典主義是古典與現代的結合物(wù)，它的精(jīng)華來自古典主義，但不是仿古，更不是複古，而是追求神似。新(xīn)古典主義并不是某一特定地域中具體(tǐ)流派的專有名稱，作(zuò)為(wèi)一個美學(xué)範疇，新(xīn)古典主義廣泛出現在各行各業，包括文(wén)學(xué)、繪畫、音樂、建築、室内設計、産品造型設計等許多(duō)方面。從廣泛意義上來說，新(xīn)古典主義是指在傳統美學(xué)的規範之下，運用(yòng)現代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統文(wén)化中的經典精(jīng)髓，使作(zuò)品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時代特征的設計方法。新(xīn)古典主義風格，更像是一種多(duō)元化的思考方式，将懷古的浪漫情懷與現代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時尚現代，反映出後工業時代個性化的美學(xué)觀點和文(wén)化品位。
三、英國(guó)鄉村庭園景觀形式
“英國(guó)鄉村庭園”是貴族财富、權力的象征。十八世紀英國(guó)的造園家柯伯比力提·布朗，設計出獨特的庭園風格，确定了“英國(guó)鄉村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風景色庭園”，把綠色草(cǎo)坪、池塘、樹林、花(huā)卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國(guó)産業革命後自然環境遭到了嚴重的破壞，人們希望能(néng)恢複昔日秀麗山川，向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時開始，“英國(guó)鄉村庭園”的發展，便傾向走自然路線(xiàn)。20世紀，“英國(guó)鄉村庭園”潮流又逐漸恢複到重視花(huā)朵和綠色植物(wù)的配搭，加以配合自然景色。融合不同時代的建築、文(wén)化、背景，形成主流。造就了今日的“英國(guó)庭園、山荘”。
四、中國(guó)古典園林景觀形式
中國(guó)的造園藝術，以追求自然精(jīng)神境界為(wèi)最終和最高目的，從而達到“雖由人作(zuò)，宛自天開”的審美旨趣。中國(guó)園林景觀的内涵“意境”，是中國(guó)園林傳統風格和特色的核心。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物(wù)。情由景生，景由心造，景情交融而産生意境。古人又說：“情與景遇，則情愈深，景與情會，則景常新(xīn)。”所以“意境”賦予藝術以靈魂，灌注以生氣，化景物(wù)為(wèi)情思，變心态為(wèi)畫面，對景觀産生意象含蓄，情緻深邃，具有飄然于物(wù)外之情，玄外之音，畫外之境，味外之緻的特殊魅力。在審美活動中，高度發揮了意想思維的能(néng)動性，激發心靈創造出比之于實際的景物(wù)遠(yuǎn)為(wèi)豐富的藝術情趣。在體(tǐ)察感受中，讓遊者從身入心入情入至神入，心領神會中引人入勝，耐人尋味，提高到深層性崇高的精(jīng)神世界，這是中國(guó)園林藝術傳統中的審美心理(lǐ)結構，都是建立在内心境界的基礎上的“心物(wù)感應”和“興到神會”的審美價值，而西方園林文(wén)化唯獨缺乏“意境”這一靈魂的審美内涵。
五、日本庭院園林景觀形式
日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結合起來，體(tǐ)現着日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國(guó)氣候四季分(fēn)明，它的庭園設計精(jīng)美，用(yòng)料精(jīng)細，尤其受到宗教、文(wén)化、曆史和風俗習慣影響，一座精(jīng)美的庭園往往都映射着文(wén)學(xué)、繪畫、書道、花(huā)道、茶道的影子，成為(wèi)荟萃精(jīng)華的藝術作(zuò)品。
